小龙门客栈

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这些天在准备五月风暴的选题，吃下去几十万字的材料，彼得考伊有一句话印象很深，“夏布罗尔的辛辣讽刺法国资产阶级生活的作品，也许要比示威游行的喧嚣更有杀伤力。”事实上，我们更迷恋那个喧嚣过后已然厌倦的特吕弗。五月风暴当然不能简单用吃饱了撑的来评价，但说第一次革命不是为面包而是为蔷薇，显然也太矫情了，就是发泄嘛，像过节一样，尝试点给生活注入意义。吊诡的是，这些号称支持“生命”，拯救自我的举动却只留下了一个群像，无论扔砖头、吸大麻还是泥地里野合，一转眼，都掩盖不住内心的空虚。高潮1968，转过去，1969的许多故事你怎么躲着不去听。

会有很多媒体都来做这个选题，集体的意淫嘛，就像“在路上”的纪念一样，谁使用这个词最多？旅游杂志。读者定位为中产阶级的旅游杂志。《中产阶级的孩子们》一书中指出，其实上世纪六十年代所产生的诸多口号以及运动都是为中产阶级或资产者确立自己的文化优势以及政治地位提供可能，让本来自卑的资本文化得以从中破茧并且得以自信，而这群“中产阶级的孩子们”充当了“历史的不自觉的工具”，很快被“六十年代”抛弃，或成为新时代的既得利益者。这个逻辑通不通先不管，显而易见的是，消费主义的力量太庞大了。68的很大程度上是反这个，却最终成了其中的一部分。无他，消费是现代人获得安全感的最可靠的方式。资本主义的逻辑是工作和娱乐的交替，现在更是被打散成原子化个人，或者说散体自我时代，你就更不要指望能够回到那个时代。五月风暴中有一个口号，“请和你的邻居交谈”，先从这个做起吧。没几个人做得好。

    不过，每天在公车上看着许多无聊的中老年人，拿着在别的城市轻易不能配套的国家赔偿和福利，却面临着除了汇入集体，不知道自己怎么玩。那也挺让人泄气。